Как махмуд познакомился с нины эсамбаевой

Танец с волками - МК

Именно Махмуда Эсамбаева считают зачинателем мужской школы его супруга Нина Аркадьевна, врач, с которой он познакомился. Позже во время нашей очередной встречи Нина Аркадьевна Всемирно известный концерт Махмуда Эсамбаева родился в Калуге! Какой . Махмуда Эсамбаева и познакомился лично с великим артистом. Танцевать Махмуд мог без устали, ведь это занятие с детства было его любимым де. В большой семье Эсамбаевых никто не смел ослушаться отца. Махмуду его супруга Нина Аркадьевна, врач, с которой он познакомился.

Как пройдет первый же концерт! Первый концерт должен был состояться в Калуге. Честно сознаться, я трясся как заяц. Ведь решалась моя судьба! Ты не знаешь калужан - это такая понимающая публика! Я совершенно уверен в твоем успехе. Как ты будешь танцевать босиком на таком полу, с такими торчащими гвоздями! Это здание с года, когда его открыли как народный дом, еще ни разу не ремонтировали!

Давай тебе помогу, а хочешь, тапочки тебе принесу? Тут-то я и успокоился и понял, что калужане очень добрые и поддержат меня, если что не так Я был в ударе! Концерт станцевал так, что сам не ожидал. Публика аплодировала и не отпускала меня со сцены, наверное, полчаса.

Старушка эта плодошла ко мне на сцену, вручила маленький букетик цветов, поцеловала меня и сказала: Знала бы, что ты такой красавец, такой молодец, сама бы их все повыдергивала! Всемирно известный концерт Махмуда Эсамбаева родился в Калуге! Поддержите, дорогие калужане, эту идею!

Махмуд очень любил Калугу и калужан. Как и во многих городах мира у него здесь были преданные поклонники и друзья, а его концерты в Калуге проходили как красочный праздник с неизменным успехом.

Я же была на всех его концертах в Калуге, начиная с того памятного первого, в сентябре го. Это были замечательные события в жизни города, в жизни калужан, в моей собственной судьбе. В наших беседах Махмуд сам как-то избегал разговоров об этой трагедии, чувствовалось, что это для него страшные воспоминания, и я никогда не настаивал на.

Но в году мы встретились с его вдовой Ниной Аркадьевной, чтобы обсудить вопросы увековечения памяти Махмуда и создания благотворительного фонда его имени, и беседа как-то сама собой коснулась тех далеких трагических событий. Думаю, что цикл ее выступлений на телевидении произвел бы настоящий фурор, а на основе ее рассказов можно было бы создать телефильмы высокого полета, полные правды.

Увы, это уже неосуществимо! Здесь я с разрешения Нины Аркадьевны воспроизведу несколько ее рассказов о муже: Через родню выяснил, что мать его — красавица горская еврейка Бийкату, пытаясь наскрести под снегом хоть какой-нибудь корм для родных на бывшем кукурузном поле, обессилев, осталась лежать в снегу Отец его Алисултан, который когда-то ругал Махмуда, за то, что тот плохо учился, но много танцевал, по словам родных, был жив, но никто не знал, где он теперь поселен.

Махмуд стал искать отца. Наконец, отец нашелся где-то под Карагандой, и когда состоялась их встреча, отец, взволнованно поглаживая голову сына, произнес: Отца вскоре не. Жили очень бедно, а тут нагрянула беда: Это его возмутило, и он наотрез отказался. Его и других непокорных выслали в далекое селение Бурулдай. Везли на открытом грузовике. Я успела сунуть ему узел со съестным и двести рублей денег, собранных мною в долг у родни. Наконец, сделали остановку у какой-то столовой.

Ни у кого, кроме Махмуда, ничего не было, и он не раздумывая, отдал пищу и деньги. Сам же, оставшись без ничего, три дня ничего не ел, ночуя на станции в Бурулдае. Пожилая еврейская женщина, работавшая главным поваром в столовой, пожалела Махмуда, привела его к себе домой и, несмотря на все его гордые отказы, накормила его и оставила жить у.

Ее звали Софья Михайловна, фамилию не помню. Махмуд же звал ее просто: Вскоре в Бурулдай приехали и мы со Стеллочкой и стали все вместе жить с Софьей Михайловной одной семьей. Кто-то посоветовал Махмуду написать письмо Сталину, приложить все свои ордена и медали, грамоты и благодарности.

Махмуд очень не хотел этого делать, но из-за нас написал. Махмуд, несомненно, обладал даром пророка и ясновидца. Гостей не было, я рано легла спать. Утром следующего дня я застала Махмуда спящим за столом, рядом с ним лежал тетрадный листок, на котором он начертал послание ко мне: Прости, что мы сейчас так бедны, что не можем даже позвать гостей.

Пройдет время, и у нас будут все хорошо! У нас будет прекрасный дом, я стану великим мастером и предо мною будут все преклоняться. У нас будут прекрасные друзья, мы объедем с тобой весь мир. А ты, если захочешь, будешь ступать ногами по бриллиантам! Всё так и будет! Мы прожили с ним трудную, но счастливую жизнь, объездили множество стран, Махмуд получил всемирное признание. Но, в отличие от Достоевского, он всегда и везде произносил: Сколько и сегодня живет людей, которым он бескорыстно помогал!

Приезжая на гастроли в различные города Союза, он не забывал и о тех, кто волею судьбы или случая попадал за решетку. Он устраивал встречи с заключенными, раздавал им деньги и подарки, вселял в них веру в. Я вышел досрочно, обзавелся семьей, счастливо живу, работаю. И многие мои товарищи по несчастью живут, благодаря вам сегодня так. Погибло в ней всё: Погибли многие невинные люди, друзья и родные.

Махмуда эти события подкосили. Вскоре после начала войны его пригласили на какой-то высокий прием, где Черномырдин, видимо, желая привлечь Махмуда в число своих сторонников, уговаривал его произнести тост. Махмуд долго отказывался, наконец, произнес: Чтоб сдох тот, кто не допьет за это бокал до конца! В м, приехав в очередной раз в Калугу, он разыскал по телефону мою матушку Тамару Павловну и пригласил ее на свой знаменитый концерт, который должен был состояться в клубе КЭМЗ.

Та, сославшись на недомогание, делегировала на концерт. Так я впервые увидел знаменитый сольный концерт Махмуда Эсамбаева и познакомился лично с великим артистом.

Мы с ним встретились уже как старые друзья, от первоначальной робости в общении с ним не осталось и следа. Его ждали в республиках, где его знали не только как великого танцора, но и как прекрасного тактичного собеседника и яркого рассказчика. Эсамбаев не кичился своими многочисленными званиями, наградами и регалиями. Так, бывая с гастролями в Северной Осетии, Эсамбаев почти никогда не останавливался в гостинице — всегда был дорогим гостем в доме Кочисовых, с которыми связывали его родственные узы.

Это был удивительный человек! Махмуд Эсамбаев среди земляков в селении Старые Атаги. Танец рассказывал о том, как, проснувшись, бог Шива зорким смотрел на все события, происходящие на земле Индии от восхода до захода солнца. Танцующий Эсамбаев изображал бога солнца. Его танец начинался с того, что Махмуд сидел на полу на корточках. Из этого положения танцору было необходимо медленно и плавно, как встает утром солнце из-за края земли, незаметно для глаз подняться за полторы минуты в полный рост.

В таком положении танец продолжался в течение шести минут. После этого также незаметно для глаз за полторы минуты надо было уйти в первоначальное ритуальное положение. Самым сложным было правильно подняться и опуститься. Стоило ногам танцора чуть-чуть задрожать или допустить едва заметное резковатое движение — моментально зазвенели бы чуткие колокольчики, прикрепленные к щиколоткам танцора, и все впечатление от танца было бы испорчено.

Махмуд Эсамбаев

Весь танец длился 9 минут. Этот танец был выучен Эсамбаевым за 20 дней, хотя индийские специалисты утверждали, что меньше, чем за 8 лет, это сделать было невозможно. Но мало кто знает, что, несмотря на творческие успехи, благополучие пришло в семью Махмуда Эсамбаева не. Его дочь Стелла рассказывала: Папа пришел с репетиции и говорит: Но мама, как-то не задумываясь, говорит: Что я вам оставлю, на что я поеду?

И когда папа уезжал, она, конечно, продала, у нее быстро купили. И потом, конечно, я была маленькая, а мама, я помню, услышав по радио, что папа получил три медали, завоевал первые места, она кричит: То есть на самом деле как-то по жизни она очень хорошо его понимала и всегда способствовала его росту. Где бы Махмуд Эсамбаев ни оказывался, свою концертную программу он начинал чеченским вернее, чечено-ингушским танцем. Сам Эсамбаев стиль чеченских танцев трактовал так: Эсамбаев как балетмейстер и блестящий исполнитель создал несколько новых типов эстрадных сюжетных чеченских танцев.

Нежный и одновременно темпераментный, жизнерадостный чечено-ингушский танец пленял зрителей своей лиричностью. За свою многолетнюю плодотворную творческую биографию Махмудом Эсамбаевым в балетных спектаклях, на эстраде, в кинофильмах было исполнено около балетных партий, танцев-новелл, танцев-легенд, хореографических миниатюр. Махмуд Эсамбаев посвящал много времени репетициям. Его дочь Стелла Эсамбаева рассказывала: И как бы смысл его искусства был в этом заложен.

Он знал, что танец всегда сближает людей. Посредством танца люди выражали и горестные свои мысли, и радостные. То есть он знал, что он, его искусство несет помимо радости - объединяет людей.

Вот это главная была его цель в жизни - объединить людей. Вот это была цель его искусства. Это был фанат, трудоголик, он мог работать в репетиционном зале по восемь часов. Утром у него был легкий завтрак, так как он мало ел, а потом он уходил и работал. Если концерт, то он четыре часа репетировал до концерта, он старался каждый день репетировать, чтобы поддерживать себя в форме. Спокойно восемь часов, десять часов мог быть в репетиционном зале.

Просто человек был одержим своим искусством, и он не представлял себя вне работы. Если он не репетировал, и если у него не было концерта, значит, он должен был целый день ходить помогать людям, кому он мог помочь. То есть у него все время было занято, тем не менее, он всегда находил время уделить каждому, как бы и мне, и своим внукам. Все танцы он вынашивал очень долго, у него не было таких спонтанных постановок.

Я просто знаю, что если он начинал вынашивать танец, этот танец появлялся через три года, некоторые через пять лет. Знаете, а вообще сложно сказать, какой самый любимый танец. Там такой текст, что колдун режет белую курицу, наносит на себя магические пятна и начинает свой танец медленный, ритуальный для того, чтобы освободить людей от зла.

И потом вбирает всю негативную энергию и в конце он гибнет. И вы знаете, на самом деле это был танец, который был потрясающий. Он настолько себя отдавал в этом танце, он настолько входил в эту роль, что даже был такой случай: То есть он входил в этот образ. Да, этот танец очень сильное впечатление оставлял у зрителя. То есть были такие случаи, когда приводили своих больных детей, просили его исцелять после этого танца. Часто искусство Эсамбаева уходило своими корнями в далекое прошлое.

Так, в индийских танцах ритуальная пляска не отделялась от пантомимы и мимики. И в творчестве Эсамбаева было много сходного как с древними индийскими, так и античными греческими плясками. В хореографическом искусстве Эсамбаева можно увидеть как отражение творчества современных цивилизаций, так и древних. Хореограф Григорий Чапкис рассказывал: Его универсальность в хореографии не знала границ.

Эсамбаев был потрясающим танцором! Классические, народные, осетинские, индийские танцы он исполнял просто и виртуозно. Равных ему не. Причем ему запросто давались как мужские, так и женские партии, а это абсолютно уникальное явление. Блистательный исполнитель ряда ведущих балетных партий привлек внимание кинорежиссеров. Дебют Махмуда Эсамбаева в кино в году состоялся не только как актера, но и как сценариста.

В этой картине Махмуд Эсамбаев сыграл Черного шамана, отпугивавшего своими завораживающими танцами беглого каторжника Ильина, сыгранного Владиславом Дворжецким, ссыльного поселенца Крестовского, сыгранного Олегом Далем, и авантюриста Губина в исполнении Юрия Назарова.

Режиссеры обожали Эсамбаева за талант, их покоряла внутренняя мощь актера. В году Эсамбаев снялся в роли Великого Турана в международном кинопроекте. Его фигуре и осанке можно было позавидовать. В одной из столичных газет как-то было написано, что манекенщицы лучших домов мод Парижа мечтали бы иметь при росте с лишним талию в 47 сантиметров, как у Махмуда Эсамбаева.

Уже в преклонном возрасте Махмуд шутил: Был президентом Международного союза деятелей эстрадного искусства. При его активной поддержке в Грозном строились новые здания драматического театра и цирка. И так как вся его жизнь была посвящена тому, что делать добро людям, он старался всегда делать, даже когда не был депутатом. Но став депутатом, я просто вспоминаю такие моменты, когда у него была встреча с избирателями, один из журналистов задал ему такой вопрос: Моя платформа - это делать людям добро постоянно.

Вспоминая, что за все время, так как он 35 лет - это огромный срок, сколько он был депутатом, он сделал столько, он отменял концерты, если ему надо куда-то полететь, кому-то что-то сделать. То есть он не думал о том, что простаивает, и его музыканты сидят, он думал о человеке. Не помню даже момента, когда он мог отказать кому-то. То есть все просьбы он старался выполнить. На самом деле я видела, что это слуга народа, потому что говорили: Это на самом деле было так, он был слугой.

Никогда не было отказа, чтобы кому-то отказал. Я тоже помню, что как-то одна мамаша из Красноярска позвонила, а у него были серьезные очень гастроли, которые он не мог оставить, он все бросил и полетел туда на два дня, все ей сделал. То есть он себя отдавал полностью на своей депутатской работе, помимо того, что были такие нагрузки на сцене, он это все успевал.

У него такой девиз был: Никогда не жди благодарности, а делай это добро. И он был счастлив, когда он это делал. Он хотел всех обогреть своим теплом. И мы всегда видели, что что-то сделав кому-то, он просто счастлив. Добро он, можно сказать, делал все время, постоянно, он себя не жалел. Несмотря на свою занятость, репетиции, концерты, потом очень большие переезды, он в каждом уголке старался сделать добро.

И так учил нас, и меня, и детей, что делайте добро, и чем больше, тем. С женой Ниной и дочерью Стеллой. Он очень болезненно переживал события в году. В Чечне шла война, в то время как Эсамбаев всю жизнь проповедовал идею единения людей разной веры, разных взглядов и разных национальностей. Его искусство примиряло, объединяло и возвышало.

Он был человеком Мира. Махмуд Эсамбаев и писатель Сергей Михалков. Очевидцы рассказывали о случае, произошедшем после спектакля в Большом театре в Москве на фуршете, где было много высокопоставленных чиновников. Махмуд Эсамбаев был не похож на себя — обычно такого веселого и доброжелательного.

Он был подтянут и аккуратен, в своей знаменитой папахе и при галстуке. Но в глазах такая скрывалась боль. За столом Эсамбаеву, пожалуй, самому известному тогда чеченцу дали слово. И он сказал довольно грубые, не свойственные ему, но четкие слова: Война в родной Чечне — это та боль, с которой он не смог долго жить.

И дело вовсе не в том, что во время чеченской войны его семья потеряла целое состояние, на которое, как он шутил, можно было построить в Москве целую улицу. Был разрушен дом Эсамбаева, погибла коллекция его картин и дорогих уникальных костюмов. Но когда ему начинали в этом сочувствовать, он отвечал: После этих событий мэрия Москвы предложила танцору квартиру в Москве на выбор, и он поселился на Новом Арбате.

Сам он поселился в Москве, а мы в Одинцовском районе. Наш дом в Чечне вскоре безжалостно сожгли. Исчезли уникальные костюмы Махмуда, исчезли книги, исчез весь архив Махмуда. Хороший был дом, добрый и красивый. Там были подлинники великих художников. Люди просто приходили, как в музей: Ему Индира Ганди, например, подарила костюм, вышитый бриллиантами и другими драгоценными камнями. Потеря родного дома стала для дяди большой трагедией.

Он очень переживал, что пришлось уехать из Чечни. О завершении творческой карьеры Махмуда рассказывала его дочь Стелла: Был просто последний концерт, мы думали, что через какое-то время опять начнутся гастроли. И он прекратил свои гастроли.

Танец с волками

Но, несмотря на это, что он оставил сцену, я не помню ни одной свободной минуты у него, то есть его жизнь также бурлила, он также постоянно чем-то был занят, постоянно помогал людям. На вечера ходил, встречи, общался с очень многими людьми. Его жизнь так же продолжалась. А мы с мамой думали, что когда он бросит сцену. Это для него будет страшно тяжело морально, но это не случилось, или он себя подготовил внутренне, но мы об этом так и не узнали.

То есть это не сказалось ни на семье, как многие художники, когда оставляют свое ремесло, они страдают, это отражается на семье, нет, мы этого даже не почувствовали перехода от сцены к его повседневной жизни, очень бесполезно. Он говорил, что главное - это уйти со сцены вовремя, чтобы оставить хорошее впечатление.

А ходить по сцене не. Вот это было его главное - ты должен уйти со сцены еще в силе, оставить хорошее впечатление. У него продолжателей не. Он очень хотел, чтобы кто-то танцевал танцы народов мира, и увидеть своего последователя. К сожалению, у него не было последователей. Народный танец, вообще искусство танца очень сложное, а тем более народный танец, потому что это душа народа. Технически станцевать может человек, но станцевать с такой душой, отдачей - это очень сложно.

Потому он как бы и не видел ученика, последователя, к сожалению большому. Просто я помню, когда у него возникала идея поставить танец, он его мог вынашивать очень долго. Для того, чтобы познать душу народа, так станцевать, чтобы народ сказал: Народ помнит Махмуда, многие мне звонят, говорят о нем со слезами.

Я знаю, что он любил своей народ. Недавно мне сообщили, что там названа одна из улиц его именем. Махмуд Эсамбаев ушел из жизни 7 января года. Но он оставил огромное наследие. Не случайно его репертуар состоял из танцев разных народов.

Дружба, добро, красота были целью его творчества, основой его взглядов. С уходом Эсамбаева мы стали беднее. Махмуд Эсамбаев был похоронен на Даниловском мусульманском кладбище в Москве. В году на Даниловском кладбище был торжественно открыт памятник Махмуду Эсамбаеву работы скульпторов А. Он представляет собой гранитный постамент, на котором были выгравированы полумесяц и арабская молитва, и фигура самого артиста с поднятой вверх рукой в хорошо всем знакомом характерном для него жесте.